01 68cm×138cm 2023 年 構(gòu)成，是遠(yuǎn)古先民的重大發(fā)明，是豐富的文化遺產(chǎn)。遠(yuǎn)古先祖的精神風(fēng)采和神韻凝結(jié)在我們可見的彩陶中，體現(xiàn)著幾千年前的先民風(fēng)范。 的對峙，客觀再現(xiàn)與主觀表現(xiàn)的消長，生命過程解釋與歷史變遷敘事，人文性與民族性的關(guān)系，是對中國表現(xiàn)主義文藝思潮的探討。彩陶由器形與紋飾 有光即有彩，光賦予生命，感悟萬物的生命氣息，展現(xiàn)光線和色彩的自然和諧。作者以為價(jià)值問題是繪畫和研究不能繞過的命題，歷史責(zé)任與生命本真 張永彩【彩陶系列·鴻運(yùn)當(dāng)頭】

02升華。表達(dá)藝術(shù)的節(jié)奏和韻律，經(jīng)過層層疊加，反復(fù)試探、反復(fù)玩味，才不會淺薄，運(yùn)用非繪畫手段，反而更容易出彩，成為新穎的美感存在。 規(guī)畫作，一次性筆觸無論如何都會感到簡單、直白、乏味，只有通過更多、更陌生、更獨(dú)特的手法，才能獲得全新的認(rèn)知，也是已知的質(zhì)變和感覺的 東方情調(diào)，民族氣質(zhì)，在情感中尋找真我，形式的節(jié)奏總是隱藏在自然之中，只要用心用情，總會發(fā)現(xiàn)一些新異。審美內(nèi)容與視角力度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于常張永彩【彩陶系列·麥積聯(lián)想】 138cm×68cm 2019年

03時(shí)，我們似乎在與遠(yuǎn)古先祖對話交流。 化意蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。在大量繪有幾何紋樣的彩陶中，我們可以感受到那種率性而為、隨心所欲的藝術(shù)創(chuàng)造精神，當(dāng)這些有意味的形式打動我們的心弦 著敬畏之心刻畫它們的精神情結(jié)與人文魅力，因?yàn)檫@其中潛藏著許多藝術(shù)和美學(xué)的理論問題。作者試圖從美學(xué)角度探討中國彩陶的獨(dú)特審美語言、文 對西北藝術(shù)整體的描繪是作者的繪畫起點(diǎn)，她把關(guān)于西北的人文、歷史、文物、地貌和風(fēng)土人情表現(xiàn)得惟妙惟肖。作者看中彩陶的意義和價(jià)值，并懷張永彩【彩陶系列·千年之戀】 138cm×68cm 2022年

04 89cm×189cm 2023 年者在傳承筆墨的基礎(chǔ)上進(jìn)行了色彩構(gòu)成，畫面的整體感比較協(xié)調(diào)。構(gòu)圖相對新穎，有溫馨浪漫的氛圍，符合大眾審美。 藝術(shù)，承載著文化的底蘊(yùn)，構(gòu)成了人類歷史文明的核心。它并非單純追求美感的活動，而是一種情感、認(rèn)知與生活體驗(yàn)的傳達(dá)媒介。這幅作品中，作 張永彩【家園】

05 89cm×180cm 2023 年的位置是構(gòu)圖需要，同時(shí)形成若隱若現(xiàn)的神秘感。繪畫的難度便是藝術(shù)的高度和價(jià)值，具備抽象的形式思維能力，才是畫好重彩、巖彩、壁畫的前提。 有意思的走向，主色調(diào)為青綠潑彩，其中穿插了一些佛像與飛天，強(qiáng)調(diào)獨(dú)特性。作者用潑墨的方法創(chuàng)作背景，加強(qiáng)水墨意境融和高明度的色彩，留白 染則往往通過同類色的深淺變化來表現(xiàn)山巒的層次，這種深淺交替變化的配色更有裝飾性。一組抽象的藍(lán)色采用了同色系的撞色，在畫面中形成一個(gè) 敦煌壁畫是我國藝術(shù)的瑰寶和精髓。這幅畫中的配色富有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，作者描繪出連綿不斷的山巒，使山水樹木得到更為自由的表現(xiàn)，對山頭的暈 張永彩【敦煌壁畫系列——天上人間】

06 68cm×138cm 2024 年的紐帶。 同的色度，再在畫眼位置用磚紅作為對比色形成畫面亮點(diǎn)。作品充滿了細(xì)節(jié)和故事性，給人以唯美的視覺享受，讓人沉浸其中，感受到與宇宙和自然 在創(chuàng)作過程中能夠打破常規(guī)，才有可能營造自己的繪畫風(fēng)格。作者在畫畫時(shí)的情緒和精神狀態(tài)完全是放松的，黑白灰的基礎(chǔ)上平涂綠色，并且調(diào)出不 張永彩【心靈驛站】

07 68cm×138cm 2024 年靜與安慰。 綠潑墨的構(gòu)思增加了畫面的新元素，所謂天人合一。作者在思考關(guān)于生命、關(guān)于記憶、關(guān)于情感的問題，同時(shí)也讓觀者在忙碌的生活中找到片刻的寧 這是一幅作者在寫生的基礎(chǔ)上結(jié)合潑墨的技法創(chuàng)作的青綠山水。她在畫面中用了留白構(gòu)圖的方法，紅、綠色彩形成對比，熊貓的黑白色形成畫眼，青 張永彩【寶地隴南】

08 58cm×138cm 2019 年化的傳承。在這里，我們可以感受到天地與心靈的共鳴。 在這片神秘的土地上，每一次的呼吸都是一次心靈的洗禮，每一次的凝視都是一次靈魂的對話。它是一種生活的態(tài)度，是一種精神的追求，是一種文 補(bǔ)益。傳統(tǒng)中涇渭分明的兩大體系完全可以在當(dāng)代意識的觀化下匯成新的一脈。作者用藍(lán)、橙對比的畫法描繪了西藏的雪山藍(lán)天和熠熠生輝的藏廟。 須要有很強(qiáng)的整體意識，能夠很好地把握與控制兩種方法在畫面中的比例關(guān)系和輕重緩急。色彩用得精到，水墨也抒發(fā)得順暢，二者相得益彰，相互 藝術(shù)，首先是認(rèn)知，其次是表達(dá)，而表達(dá)需要豐富的想象力，畫面就是一個(gè)人天馬行空的想象力的載體。把色彩和水墨的特征結(jié)合起來并非易事，必 張永彩【寶地隴南】

09 120cm×240cm 2021 年面積的藍(lán)和黃金分割點(diǎn)極少的松樹干的橙色形成對比，整體效果協(xié)調(diào)。 染山體的不同部位，形成不同藍(lán)色的層次感，最后用寫實(shí)的手法畫出白云和仙鶴，與渾然天成的大虛的藍(lán)色形成虛實(shí)對比，以留白分割構(gòu)圖形式，大 中國畫的創(chuàng)新最好是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行升級改造，這幅作品就是典型的老題材新畫法。作者先用傳統(tǒng)寫意的形式構(gòu)圖畫好墨稿，再用潑彩和平涂暈 張永彩【松鶴延年】

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張永彩【金城流韻】

這種有一定范圍性的主題創(chuàng)作應(yīng)該更容易發(fā)揮，甚至可以直擊重點(diǎn)大快人心。作者圈定的題材是大眾喜聞樂見的，

本地特色的典型，比如羊皮筏子、水車、游艇、彩陶、飛天等，作者把彩陶和飛天作為傳統(tǒng)經(jīng)典圖案巧妙地融入

到底色中，底色的鋪墊更是一種奇思妙想，在潑墨之后根據(jù)偶然而成的自然圖形靈光乍現(xiàn)地添加想要的圖案，完

成“天人合一”，這樣的底色遠(yuǎn)觀是黑白灰，近看是點(diǎn)線面，水墨淋漓，很有意思。關(guān)于構(gòu)圖更是精彩，兩邊的

水墨意境擠出中間的畫眼，赭石色是黃河水的顏色，作者直接用赭石色以工筆兼小寫意精細(xì)刻畫河面上的水車、

羊皮筏子和各種船只，最終達(dá)成自己想象中的美感。

220cm×180cm 2016 年

11 180cm×89cm 2017 年 和意象的奇妙碰撞，以似像非像的大虛遠(yuǎn)景來襯托前面的寫實(shí)景物 用全部的心意去體驗(yàn)筆、紙、墨的觸覺。創(chuàng)作有時(shí)不是單調(diào)的描寫，而是感情上的回應(yīng)，要捕捉景觀的精神。這幅畫面的背景用潑彩的方式體現(xiàn)抽象 真正的藝術(shù)是有靈魂的，所繪的畫面不張揚(yáng)、不炫耀，它呈現(xiàn)的是我們的內(nèi)心世界。畫畫要用手、用腦，更要用心，下筆的時(shí)候要聚精會神，激情四射， ——船。張永彩【藍(lán)夢蘇州】

12 68cm×138cm 2023 年少許石青暈染營造一些青綠山水的氣息，以淺綠平涂背景，襯托出白云，同時(shí)留白也有講究，一組新農(nóng)村的紅房成為整個(gè)畫面的補(bǔ)色和畫眼。 特色是有些難度的，用黃綠色鋪底，用翠綠純色寫竹，這應(yīng)該是她經(jīng)過再三思考的表達(dá)。她先用石綠先平涂一遍所有山體，再疊加幾次石綠，山頭用 竹子，從古到今喜愛它的人很多！作者也不例外，時(shí)常看見精神抖擻的翠竹便有想畫的沖動?？v觀歷代文人墨客筆下的竹子，各有特色，顯然再創(chuàng)新 作為畫家最難能可貴的是把對生活、對世界的觀察和認(rèn)知轉(zhuǎn)化為原創(chuàng)作品的能力，要有長久的熱愛和敢于改變自己的勇氣，要讓大家看到百變畫風(fēng)。 張永彩【隴南春】

13可以穿越千年的風(fēng)塵，抵達(dá)心靈深處，點(diǎn)亮人性的微光。 對真善美永恒不變的心靈向往。美絕不僅是形式，美更是精神，在世事無常短暫而迷茫的人生中，在精疲力盡仍舊滿目蒼涼的境遇里，藝術(shù)之美依然 些作品不但是景觀，同時(shí)具有獨(dú)特性的精神氣息，畫面帶有著瞬間性和不可重復(fù)性，整體調(diào)子為純凈的藍(lán)色，展現(xiàn)了令人心動的一方凈土，引起人們 作者很關(guān)注西部地域人文景觀，這種神秘又美麗、純凈的顏色洗滌著朝圣者的心靈，大自然將溫柔與色彩都帶給西藏。作者畫了大量這樣的題材，這張永彩【那片凈土】

240cm×145cm 2016 年

14脈為前景，銀裝素裹的雪山為后景，畫面的整體與細(xì)節(jié)是作者用自己的感知力營造的和諧。 時(shí)不時(shí)地潑彩、潑墨，體會意想不到的驚喜。當(dāng)紅和黑讓人感覺非常好的時(shí)候，你會看見西藏的廟宇、經(jīng)幡佛塔都是溫暖的紅色。畫中蒼茫厚重的山 作者每每被神奇的大自然感動，便即興揮筆，概括總結(jié)好景物特質(zhì)，理解相應(yīng)的文化精神，大膽自由地進(jìn)行想象中的創(chuàng)造，或胸有成竹，或天馬行空， 游學(xué)對于喜歡畫山水的作者來說尤為重要。作者走遍東西南北，最后把自己最想要表達(dá)的思想和情緒落在了地貌豐富多樣并且有文化特色的大西北。張永彩【勝地圣土】

230cm×180cm 2016 年

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張永彩【生命之光】

作者從文化藝術(shù)的學(xué)術(shù)價(jià)值出發(fā)創(chuàng)作了此幅作品，先以潑墨打底，在自然暈染和生發(fā)的基礎(chǔ)上根據(jù)自己的想象力

添加想要表達(dá)的主題思想，整體的綠色調(diào)是作者喜歡的調(diào)式，光感的走向和水墨的走向形成交叉構(gòu)圖，綠色的濃

淡變化形成不同層次，讓畫面呈現(xiàn)一種融和自然、通透響亮的感覺，色與墨的點(diǎn)線面有節(jié)奏地匯成優(yōu)美的交響樂曲，

一切鋪墊就緒之后，點(diǎn)明主題，敦煌壁畫九色鹿的傳奇，這樣從整體到細(xì)節(jié)都有了可讀性。

160cm×150cm 2023 年

16做肌理開始，用一些特殊手段做出不合常規(guī)的效果，在其中發(fā)現(xiàn)了似像非像的石窟佛像和山石結(jié)構(gòu)，所有的細(xì)節(jié)添加要隨機(jī)應(yīng)變，最后用心調(diào)整畫面。 生活中發(fā)現(xiàn)美，捕捉美，因而作品常常給人帶來美的享受。絲綢之路上，敦煌壁畫是世界藝術(shù)寶庫，這樣的題材讓人有如飛天般的美感和激情！作者從 一幅好的作品是內(nèi)容與形式的完美融合，作者在創(chuàng)作的道路上一直致力于尋找屬于自己的表現(xiàn)題材和經(jīng)營自己的畫面圖式，利用自己的敏感和直覺，在張永彩【絲路之旅】

230cm×150cm 2017 年

17統(tǒng)技法的韻味和力量。 的傳統(tǒng)文化，守正創(chuàng)新。畫面中紅與黑搭配經(jīng)典，線條藝術(shù)展現(xiàn)充分，隱約而篤定地描繪出石窟諸佛的神秘與魅力，無論是筆墨還是色彩都蘊(yùn)含著傳 這是幅將創(chuàng)作藝術(shù)精神和時(shí)代氣象相統(tǒng)一的精品力作，作者以中國精神為靈魂，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈，用當(dāng)代視角和時(shí)代眼光去審視我們豐厚張永彩【西部魂】

230cm×180cm 2015 年

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這幅作品是典型的主題創(chuàng)作， 主題創(chuàng)作首先要認(rèn)真反復(fù)思考主題精神相關(guān)的題材， 盡可能地展開關(guān)于主題的一切聯(lián)想， 關(guān)于海上絲綢之路的交集點(diǎn)——

色彩對比、明暗、遠(yuǎn)近、古今、干濕等，運(yùn)用色彩規(guī)律使得整體畫面更為協(xié)調(diào)。 那種從自己的想象構(gòu)思中出來的東西才好！作者巧妙地用了潑彩、工筆、寫意、壁畫的技法，形成這幅重彩畫的感覺，同時(shí)根據(jù)橫豎的構(gòu)圖，藍(lán)橙的 船。 中國畫講究寓意， 例如一帆風(fēng)順是人們喜聞樂見的思想認(rèn)同。 一幅好的作品無非就是畫什么、 怎么畫， 當(dāng)題材是傳統(tǒng)人文的時(shí)候， 畫法一定要清新，張永彩【藍(lán)圖之約】

240cm×145cm 2016 年

19用了工筆線條，色彩層層疊加出神秘厚重的感覺，是作者獨(dú)立創(chuàng)造的肌理效果，這種探索與嘗試才是藝術(shù)品的真正價(jià)值。 這時(shí)候要考慮在藝術(shù)中對思想性和精神性的重視，畫重彩繪畫首先要打開心中的那扇多彩之門。這幅畫的整體效果是色與墨的強(qiáng)烈對比，彩色部分采 這幅作品是主題創(chuàng)作，運(yùn)河流韻，江河湖海，都與船有關(guān)。船是作者喜歡的題材之一，因其容易和多數(shù)觀者產(chǎn)生情感共鳴。畫面重要的還是怎么畫，張永彩【運(yùn)河流韻】 240cm×145cm 2017 年

20方式和不同的技法互相碰撞，營造自身的風(fēng)格特點(diǎn)。 些藝術(shù)之美的感召，將自己對于生活與藝術(shù)的點(diǎn)滴、感悟融于形式語言，按照自己的想法獨(dú)立創(chuàng)作，提煉寫生的元素，豐富繪畫內(nèi)容，用不同的思維 作者開始創(chuàng)作的時(shí)候，便要調(diào)動起自己的振奮情緒，心里有清晰的創(chuàng)作方向，是在中西之間、古今之間、大眾和專業(yè)之間、具象和抽象之間，有了這張永彩【重溫經(jīng)典·梵音】

220cm×145cm 2018 年